Saeculum Aureum. Vol. 2: La vita religiosa a Roma all'epoca di Augusto Tradizione e innovazione nella religione romana di epoca augustea - a cura di Igor Baglioni

Formato:17x24

Allestimento:Brossura

Numero Pagine:400

Illustrazioni:in bn


ALTRI VOLUMI DELLA COLLANA RELIGIO

Augusto è il fondatore del nuovo assetto socio-politico ed economico della storia romana, il Principato che superò l’antica struttura della Repubblica rielaborandone istituzioni pratiche e modelli alla luce di una nuova concezione del potere. In questo periodo avvengono mutamenti fondamentali nell’ambito delle tradizioni religiose romane sia in campo istituzionale nel culto pubblico che nelle credenze del popolo. In una prospettiva di dialogo interdisciplinare archeologi filologi storici e storici delle religioni sono stati chiamati in occasione del Bimillenario augusteo del 2014 a riflettere insieme su questi mutamenti in quella che secondo alcune tradizioni è la città natale di Augusto: Velletri. I contributi qui raccolti esposti durante il convegno “Saeculum Aureum. Tradizione e Innovazione nella Religione Romana di Epoca Augustea” sono appunto lo specchio di quel confronto.


Sommario: Premessa. Igor Baglioni, Introduzione La politica religiosa di Augusto. Le osservazioni di Raffaele Pettazzoni - Parte 3: La Roma di Marmo. Dimosthenis Kosmopoulos - Caterina Mascolo, “La fede nell’avvenire”: la costruzione di un nuovo linguaggio architettonico in età augustea. Maria Teresa D’Alessio, Tradizione e innovazione nei luoghi di culto del Campo Marzio in età augustea. Dan-Tudor Ionescu, The Ara Pacis Augustae and the Campus Martius in Rome. Francesco De Stefano, Augusto e i viri triumphales. Su alcuni monumenti dell’area in circo Flaminio, tra la tarda repubblica e l’età augustea (la porticus Philippi e la porticus Octaviae). Fabio Giorgio Cavallero, Dèi e cerimonie religiose nel Foro di Augusto. Paolo Carafa, Ottaviano Augusto e Romolo sul Palatino. Francesca Boldrer, Augusto e il tempio di Apollo Palatino: tradizione e innovazione (con lettura di Properzio 2, 31). Chiara Terranova, La storia e i vinti: breve resoconto sui rapporti tra politica e religione nel racconto delle fonti su Antonio “Dioniso”. Paolo Garofalo, Augusto e le Vestali. Vito Mazzuca, Religione e politica: Iside e Augusto. Ilaria Sforza, Diana Trivia e la propaganda augustea. Giuseppina Paola Viscardi, Tra autorità e legittimazione. Mutazioni religiose nella Roma del Principato: il “caso” della Sibylla, dalla parola ispirata al libro di profezia. Giulia Pedrucci, Cibele e Attis a Roma. Un culto orientale fra patriottica accettazione e sospettoso rifiuto. Andrzej Gillmeister, Le donne e la religione civica romana Note a margine del culto di Pudicitia. Plebeia in epoca augustea. Laura Aresi, Vertumno e Giano tra Ovidio e Properzio: una restaurazione moderna di due culti antichi e complementari. Sonja Caterina Calzascia, Immagini di Vesta nei Fasti di Ovidio. Carmine Pisano, Strabone e la “politica religiosa” di Augusto in Campania: due casi di studio. Giovanni Almagno, Le divinità Augustae: protagonisti, dedicanti e moventi. Una riflessione sulla documentazione epigrafica provinciale. Paolo Pinna, Le divinità e le virtù augustee nelle emissioni monetali romane. Gérard Capdeville, Secoli etruschi e aurea aetas. Marcello De Martino, Tracce di un’“ideologia” indoeuropea nella IV egloga di Virgilio? A reappraisal.